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从现代紫砂壶看古代的紫砂壶艺术
2012/3/29 11:09:29  四川工人日报 林壹  点击参与

 
 

好的广告词不但让人回味无穷,更具有令厂家商家们名扬四海的威力,成为厂家商家营销推广、打造自身品牌的利器。而广告语的传播力重在创意,创意是广告的灵魂。“礼尚往来皇茗园,品味甘露贡仙茶”是本报记者陶启君创意提炼出的,这是对四川省蒙顶山皇茗园茶业集团优质茶品品牌个性化的高度概括,也是皇茗园茶文化的准确描述,而且有着丰富的茶文化内含。

 

“礼尚往来皇茗园”,意即礼上馈赠要送皇茗园,通俗易懂。“来而不往非礼也”,有来有往,且用“尚”字,表达了对中华民族传统礼节的崇尚之意。

 

“品味甘露贡仙茶”内含更加丰富。

 

第一层意思,“品味”就是品茶之味,是一种非常优雅的艺术享受,是饮茶的最高境界。

 

第二层意思,“甘露”既指皇茗园的拳头茶叶品种,也包含着皇茗园香馨高爽、味醇甘鲜,犹如甘甜乳汁的意蕴。

 

第三层意思,“贡”和“仙茶”包含了两个典故。一个“贡”字包含了皇茗园茶品采自“皇茶园”。蒙顶茶从唐朝开始被列为“贡茶”,一直沿袭到清末。在一千多年的岁月里,蒙顶茶年年进贡,以供皇室“清明会”祭天祀祖之用。这种专用茶采自茶祖吴理真种下的七株仙茶。到清代时,蒙顶五峰被辟为禁地,七株仙茶被石栏围起来,辟为“皇茶园”,至今留存。据唐代《元和郡县志》载:“蒙山在县南十里,今每岁贡茶,为蜀之最。”宋代《宣和北苑贡茶录》记载,当年蒙顶山进贡的两种名茶“万春银叶”和“玉叶长春”就榜上有名。清代《陇蜀余闻》记载:“每茶时,叶生,智矩寺僧辄报有司往视,籍记其叶之多少,采制才得数钱许。明时贡京师仅一钱有奇。”另外,“仙茶”包含了蒙顶山是我国历史上有文字记载人工种植茶叶最早的地方。追溯蒙顶山茶的历史,始于西汉,距今已有两千多年。公元前53年,西汉药农吴理真,在蒙顶山发现野生茶的药用功能,于是在蒙顶山五峰之间的一块凹地上,移植种下七株茶树。清代《名山县志》记载,这七株茶树“二千年不枯不长,其茶叶细而长,味甘而清,色黄而碧,酌杯中香云蒙覆其上,凝结不散。”吴理真种植的七株茶树,被后人称作“仙茶”,而他是世界上种植驯化茶叶的第一人,被后人称为“茶祖”。这两个典故就为馈赠者选择皇茗园甘露,提供了最有力的佐证。

 

把这两句竖向对应,第一个字对应成“礼品”二字,最后三个字对应成“皇茗园”是“贡仙茶”的意义表达。

 

总之,“礼尚往来皇茗园,品味甘露贡仙茶”这两句创意,表明了送礼就得送皇茗园,因为它是甘甜的乳汁,是历代皇帝的贡品,是“仙茶”。这样的高度概括,跟四川省蒙顶山皇茗园茶业集团把皇茗园茶品定位为馈赠佳品的理念是一致的,也把皇茗园茶品的个性化高度浓缩并突出来了。这与那些仅存空泛华丽的词藻、放在哪一个产品上都可以用的广告语来取悦消费者相比,形成了鲜明的个性特怔,让人回味无穷,并能取得独特的宣传效果。



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